Babaylan excerpted from Key of God

​

BABAYLAN – is a Filipino terminology for those users of Mutya and other natural mystic objects. He uses rituals like the Paghahain or Pagsasagda. To invoke the engkantos or the common spirits. This is so to be friendly with them by serving them foods through Hain or Sagda. The Babaylan uses the Agimat (another name of Mutya) to protect himself or by making himself INVINSIBLE to all kinds of enemy weapons. Mostly he uses HERBALS to cure his patients and the Paghahain for the spirits will help them cure the patient. He strictly follows the rules of natures and procedures hence by doing so it was sometimes considered by others as superstitious belief.

EXAMPLES OF THESE SUPERTITIOUS BELIEFS ARE:

1. Stop eating when someone come-up when someone goes down, when someone bring food. The babaylan pretend he have finished eating then start again.

2. If you are late and the group is already eating, don’t join, let them finish first before you eat, if you want to join the group, get the food separately from the kitchen and not from the table then join the group in the table.

3. Do not put over the cold rice above the new one. If your purpose is to warm the rice mix it from the start.

4. When are lying down, do not let any part of your body be walked – on/stepped through by anyone even your wife and kids. It is the spirit in you that is being stepped down.

5. Do not let your self be urinated/dirt by any animal. This is very bad omen to the babaylan because human is a supreme, respected being not a waste bowl.

The above mentioned are very sensitive for the babaylan for they are affected bit in spiritual and material life. If they violate these rules of natural phenomenon, the negative energy will hunt them any where they go to put their life in misery as mentioned in Isaiah 8:19-22.

HOW TO TAKE CARE/MAINTAIN THE AGIMAT

The mutya or agimat are different from the oraciones/divine words/power words. These things are of God while the agimats are considered to be the power of engkantos/fairies, or common spirits therefore do not mix it.

1. In some instances the white stones can be mix with the divine but never the colored one.

2. Avoid all the agimats to include the white one to be blessed/ consecrated thru divine words. It will lose its power and die. If you have them both, threat them separately.

3. To feed the Divine Words is through its designated processes of prayers, while the agimats is through material food and is scheduled every first quarter of the moon, in half moon and in full moon.

4. If the mutya no is not for use, put in a glass of water and if possible drink the water the following morning it addends your power and the mutyas generally likes to be in water.

5. Give name to every agimat, it distinguishes one from the other.

6. After and before the pagsagda, or before using it wipe the mystic stones with ginger and if possible “Suobin ng kamangyan” it make them strong, do not use the ensenso or do not combine it with kamangyan for suob in rituals, it will distract its spirit.

7. All the mutyas should be placed on cloth or kundiman red, and those that came from human should be placed in black cloth, this will distinguish the engkanto power to human souls.

8. Avoid bringing your mystic stones to lamay sa patay, or internment’s it will lose its power.

9. When you are in the church avoid the holy eucharis or pagtaas ng ostsa. Get out from the church immediately.

10. When someone is dying, put the mutya away from that place because when the person loses its breath the power of the agimat loses too.

PAGPAPAANDAR/PAGPAPALAKAS GAMIT ESPIRITUAL NG MGA AGIMAT AT MUTYA by KA GENRO YMAS

GAMIT KALIKASAN – Ito ay ang mga AGIMAT AT MUTYA kasama dito ang mga galing na nakuha sa mga punong kahoy,halaman, sa mga hayop,sa ibon at sa mga tao..Alamin kung saang elemento sila nabibilang,TUBIG, APOY, LUPA AT HANGIN,.Ang mga ibon ay para sa element ng Hangin, sa tubig ay ang mga shell na libon o mga galing sa tubig, tabang at alat; ang sa Lupa ay ang mga mutya ng mani,,langam, at iba pang sa lupa naninirahan; ang mutya sa araw, buwan,kidlat,kulog ang siyang sa elemento ng Apoy.Ang sa tubig ay paminsan minsan ibabad sa tubig,pwede rin itong inumin, pampalakas, ang sa apoy ,paminsan -minsan ay painaaitin sa araw, tulad ng mutya sa ahas na sa araw kumukuha ng lakas. Sagdahan/atangan ng pagkain/Hainan ng 3x sa loob ng isang buwan. Sa araw ng unang Buwan, sa kalahati ang Buwan, at sa kabilugan ng Buwan. Gawin sa Martes o Biernes ang pagaatang. Kung ang kabilugan ay pumatak sa araw ng Huwebes o sabado sa Biernes mo gawin. Kung ang araw ay pumatak sa Miercules o Lunes, sa Martes mo gawin ang mga pagaatang. Ang pinapakain mo dito ay hindi ang Agimat o Mutya kundi ang espiritung nasa loob nito. Ang pinakamurang pagaatang ay ang mga sumusunod; Unang sandok ng sinaing na kanin, isang itlog na nilaga, balatan at hatiin ipatong sa kanin; isang saging na tundan, isang baso ng alak , at tubig 7 piraso ng cigarillo, luya,.Ilagay mo ang lahat ng ito sa isang Bilao. maglagay ng isa o 3 kandila , harap ka sa silangan, suuban mo ito ng kamangyan, wag halo ng insenso, ang Kamangyan ay panawag sa mga engkanto , at ang insenso ay pantaboy nito. Ikutan mo ito ng pansuob ng 6x pakanan, at isang pabalik, bago ka tumaghoy at tawagin ang mga gamit espiritu ng mga ito. Pakainin mo sila. Hindi naman nababawasan ang pagkain kundi nawawala ang lasa, at gana ng mga ito. Yan ang kinakain nila, ngunit kung titingnan ng 3rd eye, kinakaian nila ito. Punasan mo rin ng Luya ang mga mutya, at saka tuuban. Kung sa inaakala mong tapos na sila kumain, sindihan mo ang mga sigarillo at painumin mo sila ng alak, panghuli ang tubig. Kung natapos na ay magbilin ka sa kanila ng dapat mangyari sa kabutihan ng pamilya mo at kabuhayan. Hwag kang magbibilin ng kasamaan. Pwede mo rin itong kainin kung tapos na sila. Itago mo sila sa labas ng bahay kung maaari pasadya ka ng bahay nila.  Ang mga ito ay taga labas kahit ang mga kaluluwa ng tao. Hindi na sila dapat sumama sa bahay ng mga buhay. Baka sila ay mangursunada ng kaanak ay mabuti pang ilayo siya sa bahay. Hwag mo din silang ihahalo sa ora Divina, sapagkat hindi sila magkabagay at hindi nila mailalabas ang kanilang lakas. Kung ang mga mutya ay nakasubo, o isinubo o inilibing sa katawan, panghabang buhay na ito. Buti pa palakasin mo na lang ang iyong pagkababaylan, sa pagkat hindi ito gagana sa harap ng Divino. At para lumakas ka ay sundin mo ang mga batas at pamahiin sa pagkababaylan upang hindi maapektuhan ang kabuhayan. Kung tetestingin ang kapangyarihan ng mga mutya sa CABAL AT PABARIL, hwag basta itataya ito, Ang proseso ay tawagin mo muna ang espiritu ng gamit kung kahoy man ito o Shell, kung pakiramdam mo ay dumating na, saka mo tagain o barilin pagkatapos mong magbilin sa espiritu kung ano ang gagawin. Ka Genro Ymas

ARAL BABAYLAN; Tournament ng mga Mutya at AGIMAT by Ka Genro Ymas.

​
Taong 1975; ng nagbakasyon ako sa Numancia, Aklan.Ipinakita ng tiyahin kong si Nanay Osing ang mga Agimat at mga Mutya na naiwan ng Bayaw niyang isang Babaylan na nagngangalan Rodrigo Isidro, na may alias na Talahib.Bale 68 na piraso at ibat-ibang hugis, kulay, at gamit.Nagkainteres ako, pero hinanap ko ang Talahib na ito upang magpaturo sa kanya ng mga pamamaraan at kung ano-ano ang pagagamitan ng mga batong nasa akin. Sa tulong ng mga kaibigan natuntun ko siya at sa una naming pagkikita ay nasilaw siya sa akin.Tila napakaliwanag ko raw kaya para matitigan niya ako ay hinigop niya ang kapangyarihang nasa akin at nawala ang liwanag at nakapag-usap kami.Talagang gusto na niyang bitiwan ang mga Agimat at Mutya niya at gusto na niyang mag-aral sa Divina.Sa puntong iyan nagpalitan kami ng aral.Nagtagal siya sa Mindoro at sa baryo Alibug, Occidental,may grupo doon ng mga babaylan at buwan ng September 25, ay may pagtitipun ng lahat ng Babaylan .Naisama niya ako dito at gusto kong matutu ng lahat-lahat.Dito ay sabay-sabay silang nag-aalay.May malaking siga sa gitna ng grupo.May tatlong malalaking baboy na kinatay at mga 13 manok na nabalahibuhan na.Sa simula ng seremonya na pinangungunahan ni Vicente dela Paz, nagsimulang maghagis ng maraming kamangyan sa apoy, may inuusal sila na di ko maintindihan.Ang iba may mga dalang sibat na buho ng kawayan at ang iba ay pana na ang bala ay buho rin ng kawayan.Nagulat na lang ako ng magtayuan ang mga baboy na nalinis na at nagsitakbo palayo.Dito nakaabang ang mga Babaylan na may hawak ng sibat at pinagsisibak ito.Hiyawan ang mga naroroon.Nang nag bagsakan ang mga baboy ay sinundan naman ng pagtayo ng mga manok na nagilitan na at nabalahibuhan na.Gayon din ang ginawa ng mga taga roon at kung tamaan naman ng mga sibat at pana ay nagbabagsakan na ito.Saka nila kukunin at iluluto.Kanya-kanya sila ng trabaho sa pagluluto.Akoy manghang-mangha sa pagkat ganito pala sila.Habang nagluluto ang iba ay pumasok kami sa bahay ng puno na si Vicente dela Paz, ipinakilala nila kami sa mga kasamahan niya at sa pag-uusap ay tila may paligsahan (tournament ng mga Mutya).Kabilugan ng buwan noon at kahit walang ilaw sa labas ay maliwanag dahil sa sikat ng Buwan.Sa pag-uutos ni Talahib, pumili siya ng limang mutya sa gamit namin, ang isa ay tinatawag niyang si Pusod kasi sa kabilugan nito ng kulay itim ay may parang pusod sa gitna, ang isa ay si Sawa,tila isang bagang ng hayop na sinasabi niyang si Sawa,isa pang bilog na bato na kulay pula, at si gagamba na kulay brown,at isa pang kung tawagin niya ay si tao.Pag binasa mo ang likod ng mutya ay may mukha ito ng tao na nakangiti.Sa takbo ng pangyayari ay may usapan na kung sino ang makakalaban naming.Lima rin ang kanyang inilabas na mutya.\pinunasan naming ito ng luya at saka tinuob ng kamangyan at tinawag ni Talahib ang mga espiritu nito.Tila gayon din ang ginawa ng makakalaban namin.Sa gitna ng umpukan ay may pinggang bastos na mahaba na pinaglalagyan ng kanin sa pagkain.Luma siya at matining ang tunog ng pinggan.Sa tabi ng pinggan ay may kandilang puti at luya sa tabi.Inilagay namin ang aming mga mutya sa isang sulok gayon din ang kalaban naming.Maingay ang mga butiki sa paligid, maging sa labas.Naghintay kami kung ano ang mangyayari.Nang may 20 minutos, biglang naghiyawan ang mga butiki,para bang ingay ng boxing bago maglaban.Tila nagpupustahan…Maya-maya ay may gumalaw sa isa sa aming limang mutya, paikot ito palapit sa tumpok ng kabila.May gumalaw din sa kalaban,umiikot ito ng matining na parang holen palapit sa gitna.,ang sa amin ay si Pusod ang umiikot palapit sa gitna .Nang magdikit ang dalawa ay biglang tigil ang hiyawan ng mga butiki at pati kami ay natigilan at nakiramdam, maya-maya ay may lumagitik, basag ang kadikitan ni Pusod.Naghiyawan uli ang mga butiki, pati na ang mga taong nagmamasid sa paligid, panalo kami.Umikot uli pabalik si pusod sa grupo sabay galaw na naman si Sawa na parang bulate kung kumilos.Dinampot ng kalaban naming ang nabasag na mutya niya at gumalaw din ang isa sa kanila at nagpanagpo ulit ang dalawang mutya sa gitna ng pinggan.Hiyawan uli ang mga butiki, nagdikit uli nabasag uli ang sa kalaban.Sa pangatlo sumabak si pula, at gayon din ang nangyari, maghiyawan ang mga butiki, pati ang mga taong nanonood ay tila nagkakantyawan nagpupustahan din, tila napikon ang kasama nila at kinuha ang nalalabi pang niyang mutya at pinalitan ng Batong mundo ang tawag, dito sa parteng ito, kinuha na naming ang aming gamit sa pinggan at tila nagkakainitan sa usapan.Iba naman ang naglaban at kami ay iniwas ni Vicente sa umpukan at sa ibang bahay nagpahinga.Hindi ako makapaniwala sa aking nasaksihan.Sana ikako kung may dala kaming Video o Camera lang man upang aking ibedensya.,pero hindi pa uso ang Video noon.Nakuha ni Vicente ang aking medalyong Atardar na may Jose Rizal kapalit ng 4 pang mutya ng apoy at tubig.Namatay na si Talahib sa kulam ng Mindoro, at hindi ko narin alam kung buhay pa ang mga taong si Vicente dela Paz na leader ng grupong Babaylan sa Alibug,Occ.Mindoro…isa yan sa kasaysayan na hindi ko malilimutan…..​